礼品茶具,茶叶礼品
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形神兼备—紫砂金内在实用功能性与外在艺术审美性的统一
礼品茶具( www.113;)作为饮茶之物,址荃本的‘点就是可川,即实用功能性。表现为容积适当,峭把便于端拿,立嘴流出水顺畅,倒茶收水不流涎等.尤其是礼品茶具的密闭性,往往是其他陶瓷茶具难以达到的。深层次上,一方面从发展茶性的角度来讲,礼品茶具所使用的泥料、设计的造型、色彩、装饰特色等都应该宣所泡制的特定的茶叶:另一方面从人机工学原理来讲.茶具应与人的生理特征和心理特征相协调。充分考虑到使用者与壶的关系.重点考究在使用过程中“握即“端”“提”“拿”等手部特征以及‘喝,的嘴部习惯。
同样形神兼备—紫砂金内在实用功能性与外在艺术审美性的统一
礼品茶具作为饮茶之物,址荃本的‘点就是可川,即实用功能性。表现为容积适当,峭把便于端拿,立嘴流出水顺畅,倒茶收水不流涎等.尤其是礼品茶具的密闭性,往往是其他陶瓷茶具难以达到的。深层次上,一方面从发展茶性的角度来讲,礼品茶具所使用的泥料、设计的造型、色彩、装饰特色等都应该宣所泡制的特定的茶叶:另一方面从人机工学原理来讲.茶具应与人的生理特征和心理特征相协调。充分考虑到使用者与壶的关系.重点考究在使用过程中“握即“端”“提”“拿”等手部特征以及‘喝,的嘴部习惯。
同样,礼品茶具的设计亦崇尚可观、可赏,即艺术审美性。紫砂工艺美术大师顾景舟先生著文《简谈紫砂陶艺鉴赏》中曾说:“抽象地紫砂陶艺的审美,可以总结为形、神、气、态四个要素。从这几个方面贯通一气,才是一件完关的好作品。这是清代制壶名家制作的礼品茶具.其有机的造型、浮朴的肌理和色彩,由形及神,形神兼备的和谐之美尽现无
一件好的紫砂嵌.除了形态部分外,重要的就是形神兼备,即它所拥有的实体形态美,能否有相适应的装饰内容。紫砂装饰的和谐统一体现在两个方面,一是只靠泥质和造型表现出来的质朴裸胎之美:气是通过多种装饰手法的单一或综合的运用.体现出的和谐统一的艺术之关。这些装饰内容,使人们喝茶的过程中,既是温学的享受.又是愉悦的欣赏。亦崇尚可观、可赏,即艺术审美性。紫砂工艺美术大师顾景舟先生著文《简谈紫砂陶艺鉴赏》中曾说:“抽象地紫砂陶艺的审美,可以总结为形、神、气、态四个要素。从这几个方面贯通一气,才是一件完关的好作品。这是清代制壶名家制作的礼品茶具.其有机的造型、浮朴的肌理和色彩,由形及神,形神兼备的和谐之美尽现无一件好的紫砂嵌.除了形态部分外,重要的就是形神兼备,即它所拥有的实体形态美,能否有相适应的装饰内容。紫砂装饰的和谐统一体现在两个方面,一是只靠泥质和造型表现出来的质朴裸胎之美:气是通过多种装饰手法的单一或综合的运用.体现出的和谐统一的艺术之关。这些装饰内容,使人们喝茶的过程中,既是温学的享受.又是愉悦的欣赏。
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