终,在1980年出现了LGBT的称呼,是为les(女性恋)、ga(男性恋)、bisexual(双性恋)、transgender(跨性别者)的利益结合体。因此,在同恋群体中,一定要注意词句的用法问题。在同运组织里,一定注意要用LGBT,不然会被认为有性恋分离主义倾向。在女性恋组织里,注意不要用GaWoman,不然会被认为有男性恋沙文主义倾向。在日常生活中,homosexual一词不常用,因其是从精神病学而来,所以遭到了污名化,通常只有在涉及医学的文章中才会出现折叠编辑本段历史沿革折叠中国古代女性恋在中国古代是相当普遍的,并被当时的人们所容忍,人们甚至认为女子的性恋关系是闺阁中必然存在的习俗,当它导致为了爱情的自我牺牲或献身行为时,还会受到人们的赞扬。明代著名才子李渔曾就此题材创作过一部名叫《怜香伴》的戏剧,讲述了佳人爱慕佳人的爱情故事,曹语花美貌与体香异于常人,而崔笺云诗才与谋略并重,二人以诗会友渐生情愫,种下情根,誓作来世夫妻。 1963年,吉丁斯接管社团的会刊《阶梯》,她把杂志引向了斗的方向,这一做法挑战了比利蒂斯女儿的社会同化主义立场,她还公开质疑医学权威以及将同恋视为疾病的观点。 吉丁斯反对“比利蒂斯女儿”不参加直接的政治行动的姿态。在受到华盛顿特区的社会活动家弗兰克·卡米利的启发之后,她开始积极地参与早期的同志平权示威游,例如1965年在白宫的示威,要求联邦政打击对同志的就业歧视,以及每年7月4日国庆节在费城独立厅举行的示威。 吉丁斯在首同志平权示威活动中,费城,1965年7月4日。标牌所言:同性也是人。 在古希腊,女性恋的风气很盛行,有些女性恋者参加打仗和活动,同另一个女人结婚,两人像夫妻一样相处。 著名的女诗人萨福在莱斯波斯岛上建立了一个女子学校,她的诗名极盛,被柏拉图誉为“第十缪斯”。她虽有丈夫和女儿,但是没过多久,她择了离开丈夫和家庭,萨福的婚姻是不幸的,身为才女的她无法忍受婚姻中没有交流、没有灵魂的结合。 二十多岁的萨福在莱斯波斯岛上创办了一个女子学校,教授诗歌、音乐、仪态,甚至美容和服饰。贵族们把自己的女儿送往该校,萨福喜欢这些年轻美丽的女孩,不仅教授她们诗歌与音乐,闲暇之余热情教授她们恋爱艺术,心中的诗情在朝夕相处中转化为深深的爱恋,她一个接一个地和女学生们相爱,古希腊盛行师生间的同恋情,师者授业解惑,学生以情相报,所以这些带有强烈性恋情感的诗歌在当时不但没有遭禁,而且还广为传颂,甚至连莱斯波斯岛上用的货币都以萨福的头像为图案。但后萨福因遭到一位女恋人的拒绝,而跳海自杀,英年早逝。另外,据说性恋的风气在罗马时代比古希腊时更为盛行。