1993年涉足摄影创作。作品在全国多家杂志报刊刊登，先后获得：1994年《龙舞》获深圳摄影新星秋季金牌；1995年深圳市新星杯摄影大赛第四名；1996年全国富士杯百佳摄影家荣誉称号；《金龙狂舞》获深圳市第三届“大鹏湾之夏”摄影大赛铜牌奖；庆香港回归、澳门回归 6幅作品分别获优异奖和入选奖；1999年《历史的车轮》获深圳市摄影团体联赛铜奖；1999年全国客家文化节在龙岗举行期间，三幅作品分别获得铜牌、优异和入选奖；2000年《闻法则喜》获得龙岗区政府“普法杯”摄影大赛一等奖；《金色鱼港》、《山村秀色》连续两届分别获市地税系统摄影大赛一等奖；《斗牛》被深圳市摄影学会送罗马国外展出；《金龙获千禧》获2001 年全国“群艺杯”摄影大赛铜奖；作品《舞》分别入选中国第20届国展和广东19届省展。2002年获薄一波亲笔题词以及吕厚民等11位专家教授签名“中国优秀摄影家”证书；2003年《矿工的后代》获深圳市第六届鹏城金秋银牌奖；2004年获深圳市龙岗区人民政府授予“宣传文化金品奖”。作品《舞》获37届国际摄影沙龙入选奖。2002年7幅人体作品被《中国经典人体摄影》和摄影名家云集的《中国传世人体摄影》收录。2005年《雨中决雌雄》、《晨雾》、《群羊图》、《舞魂》、《金龙贺禧》等5幅作品分别入选香港大众摄影学会主办的第35届和沙龙影友协会主办的第38届国际沙摄影沙龙。同年，刘光中《美之魂》人体艺术摄影集出版发行。2006年10月《雨中决雌雄》获中国艺术摄影学会主办的第三届全国“群艺杯”民族风情类优秀奖。《牧归图》、《娉婷》、《海风沉醉》等三幅作品入选香港大众摄影协会 2006年6月主办的第36届国际摄影沙龙。《希望的田野》、《日出而作》等二幅作品入选香港沙龙影友会2006年5月主办的第39届国际摄影沙龙。《金龙贺嬉》、《舞》等二幅作品入选香港恩典摄影学会2006年8月主办的第四届国际摄影沙龙。
女性人体美的卓越创造者
——试论刘光中的人体摄影艺术成就
·刘光中近照·
一部充分展示女性人体美质美感美的深层内涵美的经典价值的大型摄影艺术画册《美之魂》珍重出版了。业已赢得中国优秀摄影艺术家桂冠的刘光中先生秉赋聪慧的艺术天才，敏锐的艺术感受，精湛的艺术技巧，积三十年研习摄影艺术的丰富经验，在相继争得自然风光摄影，民俗风情摄影，人物活动摄影的多个高程与多种奖项的同时，将灵感激情与奋斗坐标定格在人体艺术摄影的制高点上，立意向传统艺术挑战，决意与国际艺术接轨，热烈地昂扬地义无反顾地冲破商家抄作“美女经济”的樊篱与“准情色”“性暗示”“性联想”的诘难，引领大众的鉴赏视线直接面对女性人体的高贵、光艳、玉洁冰清与生命活力，从而坦然彻悟人体美乃是自然万物中最具完整和独创意义的美的聚焦点，在真实的鲜活的精美绝伦的人体尤物的光照之下，大众的心灵会得到净化提升，一切世俗的虚伪、卑劣、邪恶的观念会退避、消弥甚至改造。发掘与弘扬人体美的真正意义即在于此。刘光中说：“现在的商品社会波谲云诡，利润像个不死的冤魂在胁迫着人们，以至生活都失去了格调，以至思维都跟不上忙碌的脚步，实际上，我们的灵魂是很需要关怀的时候了。”而“涉足于生命永恒的探秘，渴求于觉察现存世界的神奇结构”，“以诚挚的努力去领悟在自然界中显示出来的理性部分”，正是刘光中的思想与艺术的追求，即对真善美的追求。
（二）
可以当之无愧地说：《美之魂》人体摄影集是女性人体美的卓越创造，具有高超的审美价值。集中《丽影》篇、《暗香》篇、《朦胧》篇、《知音》篇、《明媚》篇、《潋滟》篇、《绽放》篇一共七个章节，像是花团锦簇的芳苑，眼花缭乱的舞台，音韵华丽的乐曲，鸾镜秀枝交相映发，波光云影八面分辉，让人满目琳琅，妙不可言，徜徉在春色无边的境界，尽情享受生命至尊的启迪。一帧《舞魂》，把女性的明丽端秀、俊逸典雅、洋溢着青春活力的美，表现得淋漓尽致。裸女背面扭腰侧身，人体的重心落在左脚上，右足取后荐姿式，显得沉稳而又轻松，所谓“以对立方式保持躯体平衡”的人体造型法则运用很到位，再衬以一袭雪白丝巾垂地，与人体线条互补，更得流韵品味。一帧《生命礼赞》换一个侧面凸现女性的遒劲与丰润之美，昂头挺胸双手衬腰，让象征生命源泉的乳房突挺 ，极显母性博大仁爱的胸怀，一袭红光从背后照射过来，裸体的曲线美迷人极了，仍然是“以对立方式保持躯体平衡”的人体造型原则的成功运用。又一帧《闲适》，取裸女斜躺在岩石靠背上的休闲静式，面部表情安然恬美，凤眼微合，红唇轻拢，右臂伸放，右腿弯曲，自然而然的睡美人姿态，惟乳房圆鼓丰满，暗红色的乳头抢眼，唤起我们对生命奥秘的遐想,对母亲辛劳的崇敬。人体的晶莹润泽与岩石的苍老粗砺形成强烈的反差,因而各呈典雅与质重的美感,组成为一幅矛盾而又和谐的生活画面。再一帧《飞扬心情》采取飞动奔放的动感造势,使用的人体语言显得复杂和激烈,摄影充分发挥S形造型原则的力度,双乳挺拔,玉臂张开,形体奔腾向前，起伏如波浪的流畅线条,笼罩在宽敞透明的大幅丝幕里面，倍增朦胧之美。这是狂喜地赴向爱人的怀抱吗？抑或是轻盈的白天鹅张开翅膀作云际舞蹈九天飞升？人体美焕发出一种奇特的艺术魅力，让人感到了烧灼的心灵之痛。另一帧《守望》则以夸张的人体语言创造出一种顶天立地、高瞻远瞩的气象之美，晨光微露时分，裸女屹立在山峰之巅，面朝东方，以手摩顶，作展望姿势，侧影拍摄，突出来裸女的乳峰与臀部剪影，映在了深广的天幕上，宛如一尊生命女神的青铜雕塑，充溢着崇高的精神力量。
《暗香》影辑中有两帧浴女的动感照十分生动：《昨日》是正面照，浴女双手捧水罐从颈部淋水，一注水从晶莹圆润的双乳间直泻而下，似细泉流贯玉体，两注水分开沿双臂飞洒，似甘露飘飘扬扬，秀色宜人；《心灵之浴》是侧面照，浴女高捧水罐过头，淋水浸漫全身，光洁滑腻的肌肤经妩媚柔丽的泉水淋浴，益显冰清玉润，温馨可人。从这两帧作品令我想起法国雕塑家古戎的《纯真之泉》浮雕仙子宁芙妩媚轻柔、富有音乐般美妙旋律的身段韵味，想起安格尔的名画《泉》中抱着水罐的娉婷少女形象的韵味，只不过刘光中拍摄的浴女体态更率真，更细腻，更美艳，更具摄魂夺魄的艺术魔力。
女性人体的天生丽质是美的源泉，美的总汇，美的极致，特别是经摄影艺术家运用高科技的光与影的摄像技巧创造出来的女性人体，逼真，精细，鲜活，动情，生意盎然，春色无边。从天才的卓越的摄影艺术家刘光中的灵敏超凡的“第三只眼睛”望出去，女性世界纯粹是锦绣一片，美色万状。刘光中以高度纯净端庄的心灵面对美色，不带一丝杂念，而以开掘与展示女性人体的美质为神圣的艺术职责，充分地显现了他的良好的心理承受能力与纯正的摄影职业素养。恰如中国摄影学会副会长朱宪民所言，摄影创作必须具备“天时、器利、物应”三项条件始能成功，必须恪守“民族性、民间性与国际性、当代性相统一的美学原则”，方可与言独创。刘光中真正是躬逢盛世，人缘佳美，才力兼达，每每得以成就人体精品。我佩服刘光中团结的数十模特儿俱能以“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自由爽朗的姿态裸呈在他的镜头前面，展示出高端而又深邃的现代女性红颜悦色与心理深层的人性之美人情之美，所有的春色诱人、春色撩人、春色恼人、春色宜人、春色逼人的诗情画意，一一倾心献出，落落大方，雍容华美，最终凝结出女性自信、自尊、自爱、自珍的文化理念与道德风范，提升出男性敬重异性、珍惜生命、礼赞母亲、景仰爱情的高尚品格与光明行为。臻于此高标准的摄影艺术，当然不必顾忌什么“全祼尺度”“性感尺度”“窥探欲望”之类的矫饰心理使然的责难与限制，而让一切低俗、迷乱、淫秽与腐朽滚开，刘光中及其模特儿和广大摄影作品受众所共同缔造的，是女性人体的美，至真至善至尊的艺术之美。
细读刘光中的人体摄影作品，不仅为其中的生活真实和诗情画意所陶醉，而且获得诸多哲理意味的启迪。刘光中面对伊人世界，总是先凭他的艺术直觉把握人体形象的美质，再从人体具象进到意象更提炼出抽象之像、多侧面、全方位、深层次地演绎与解构，力图探索出大美图的底蕴潜藏。有一帧《草帽下的风景》特殊强调了那一对圆润丰硕的乳房，似乎香甜营养的奶汁鼓涨到立刻要喷射出来，明亮的形象所要表达的意象是哺育之美，母性之美，哺乳时节是生命链条最纯朴温柔的始发章段呵！有一帧《远古》，裸女作斜躺沉思状，陪伴着她的是笼罩在金红光团中的古木根雕，我想像是炼石补天的女娲在劳作之余歇息片刻再续创意的吧！那种浓浓的暖意所要传达的意象是创造之美，古典之美，让我们的思绪飞越亿万斯年去追寻美的原始生发！有两帧《破》与《呼唤》，两位裸女被黑网罩住，挣扎过后，一女左乳房从强网破眼处露出，一女高擎的双手刚伸出网沿，前者胴体婀娜多姿，稍有冲决罗网初捷的轻松感，后者势强力突，大有振臂疾呼求助上苍援手的迫切感，两女各具个性的仪态所要传达的意象是冲决之美，大破大立之美，两女立姿的造型美、肌理美与黑白对比色调的光影之美，极富思想建设的穿透力和感召力！一帧《比肩》将人体与提琴的背影比肩媲美，人似琴抑或是琴如人，琴音与心音和谐一致，同奏一曲悠扬轻快的乐章，诗意的构图与摄影学上“趣味学”的运用十分神妙，传达出一种和谐之美，宁静之美，引发欣赏者幸福的遐想，神往的致远之思简直令人无法抗拒。
《潋滟》一辑中有多帧描绘女人与海的摄影佳构，《大自然之吻》《海的诱惑》《海风沉醉 》《青春之歌》《鱼美人》等幅，多姿多彩地表达出人与自然的亲和程度，大海上“月亮的升起，催动惰感的潮汐，以满怀温柔，去追赶甜蜜”，在辽阔动荡的蓝色海洋呈游泳出水的娇娆而神秘的鱼美人，或仰卧在礁石上静思，或支撑着玉体眺望，一任海浪轻吻玉足，海月轻抚晶体，海风慰藉心灵。刘光中以大海的气度大海的魄力，为摄影艺术世界拓展出如此波澜壮阔的图景，新创出如此想像丰美的境界，真可谓大艺术家风范，传世逸品的宝鉴。和谐之美正是这一组摄影宝鉴的主题意象了。还有《明媚》影辑中那花草丛里佳木绿荫下的靓女仙葩,她们所弹奏的旋律也是大自然中的与人类心灵上的和谐之美,清新之美,徜徉在刘光中所摄制的绿色天地清凉世界里自由呼吸,应是格外的亮人眼目沁人肺腑的呵！
（三）
在对刘光中人体艺术摄影集《美之魂》作了一番巡礼与赏鉴之余，我们应该对女性人体摄影艺术创作进行更为深入地探讨了，这既是摄影家精益求精的需要，也是引导人体摄影艺术爱好者健康情趣与高雅艺术享受的需要。记得法国丹纳在《艺术哲学》里讲过一句很精辟的话：“艺术等级的高低取决于它表现的历史特征或心理特征的重要、稳定与深刻的程度。”勿庸讳言，人体摄影是一门尖端的敏感度极高的艺术创作，因而也是难度极大的一项文化工程，要想赏识它，肯定它，从摄影家的主观修炼和鉴赏者的客观条件，还有社会环境文艺氛围，均须适合到位，稳定而深刻地把握它的历史发展脉络、机运与前景，方能成功。在认识到刘光中和阅读他的女性人体摄影作品之前，我对此艺术领域极少接触，知之甚少。记得1985年前后在我供职的出版社出过一本在深圳印刷的人体摄影画册，初觉新奇，细看印象平平，很快就淡忘了。1993年湖北美术出版社出过一册人体艺术摄影作品精选，书名《裸之魂》，封面上一帧羞颜未开却娇态全裸的日本青春女子踏着海浪迎面走向观赏者，形象坦真动人；画家周韶华撰写了一篇很放胆的序言，说“人，原本就应该赤诚坦荡。当人类能对自身进行审美观照，能把自身作为一种文化现象赤裸裸地袒露在艺术作品中时，是步入光辉灿烂的文明时代的一个标志”，“人，有权把自身的内在精神和心灵的自由，体现在裸体艺术中。”这日本少女和序文观点留给我深刻的印象。当时《祼之魂》是出版社内部发行的，带有神秘色彩，如作大众欣赏是颇有风险的。现在比照刘光中的《美之魂》这样辉煌的女性人体，这样美丽的中华模特，这样精熟的摄影技巧，这样透明的艺术展览，我辈当鲜明地感受到构建当代文明与和谐社会的进取精神了。刘光中的人体艺术水平是大大超过了《祼之魂》中的日本当代人体摄影水平的。站在刘光中的高度，我们可以追寻到古典时期的希腊雕刻以人为根基表现人体美的造型规范与审美理想，追寻原始女性人体雕像《维林多夫的维纳斯》的艺术风格与生活情趣，追寻欧洲文艺复兴时期祼体神被世俗化的过程，由“神性”向“人性”过渡的艺术创新与美学原则，可以遍览当今国际国内人体艺术摄影大观，以利于吸纳精华，借鉴经验，确立自己的艺术品位与探索道路。以我的观察所得，这一切已然为刘光中所掌握，成竹在胸，运用自如了，他的艺术摄影精品，已然列进当今国内权威的影集之中并选入国际摄影沙龙，令世人瞩目，对构建社会主义和谐社会中的民主法治，公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人和自然和谐相处的美好图景，起到积极的促进作用。刘光中把握历史特征很准。
再谈心理特征问题。从事女性人体艺术摄影，刘光中手上是握着双刃剑的。要么，他被尊奉为艺术家，他的作品被尊为艺术品；要么，他会被贬斥为兜售春宫画的色情狂。正言之，人体摄影艺术好像无法绕开性感与色欲的话题，人说对于一般信息的视觉注意力停留的时间为三秒，美女形象最能“抢三秒”，而刘光中镜头前所营构的祼女形象是会融化观赏者的眼球，入定也似地长久注目，生出春风沉醉的情状，我就曾几次从旁见识过这种情状。什么“准情色”“性联想”也许就在此类情不自禁、心力不能自持的景况下诱发了。怎样看待？刘光中的法则：一是理直气壮地承认“色欲”实乃人性之一，是生命的一种德，是一种美的享受，见绝代美色而动心，实属正常心理特征，不必惊惶不安；二是努力创造高尚品格的真善美的人体形象，从健康纯洁的生命观与哲学思想理念引导受众，越过“性色”去体会人体画面寄寓的典雅端秀明媚高远的意象，达到心理平衡、心灵净化的境界；三是热诚营造宽松和谐的艺术氛围与鉴赏机会，多见不怪，时习不惊，在世界之窗看惯了爱神维纳斯的巨幅裸体画和罗丹的雕塑杰作《吻》，心跳就不会加速了。今天，人民群众对越来越火爆的“美女经济”业已具备了适应能力，对于铺天盖地的“美女文艺”浪潮有了鉴别批判能力，在怀古与现代、现实与憧憬、民族与国际之间探寻多元化的艺术美，让前卫与经典、大气与细微、高雅与智慧装点我们的生活，燃放我们的理想，满足我们的审美需求。刘光中的人体艺术摄影是迎合了时代的机遇的。
我从刘光中的创作手札发见，他高度重视人体模特素质在品行与气质上的完美，他与模特儿的签约保存完整，信誉度高，他严格挑选的模特都有一种“天生丽质难自弃”的自信和天造地设的生命意识的自觉，在摄影艺术构图的契合、借换、增减、附丽、包裹、意连、排叠、避就、穿插等多种法则操作中，有一种“心有灵犀一点通”的自悟，以致拍出的人体妙造自然，返朴归真，没有什么矫揉造作、牵强庸俗的破败。刘光中面对多位有血有肉的“真人秀”而坐怀不乱，他是怀抱着艺术创造的负重感与精品审美的紧迫感去潜心创作的。在日常现实生活中，所谓“真人秀”是不容许炒作亵玩的，“春光外泄”肯定是有伤风化的严重事件。刘光中的贡献是将“真人秀”转换成为人体艺术摄影，他的艺术功力是让观赏者不仅止于身体的“秀外”，而是进到内涵的“慧中”，形神兼备而更重于“神”，光影合璧而更追逐“光”。我在前文中所列举的那些成功之作，都是刘光中摄影艺术个性的闪亮的看点。诚然，他也有偶尔失之于创意弄巧的镜头误算。像《仰慕》拼映的本意在弄些趣味，却损害了美感；像《桃红》所强调的与削弱的部位是失当的，有点浅了，有点偏了，因而也损害了美感。
（四）
刘光中出身于岭南客家名门望族，自幼聪慧好学，家学渊源甚厚，且立志高远，才力遒劲，大半生中虽多受坎坷跌宕之累而献身艺术事业的痴心不改，每每发愤图强，钻研高难度的摄影技术，终于达成了今日的成就。本文专谈他的女性人体摄影，其实他的诸多题材的摄影名作，都是我十分珍爱的，也是享誉海内外影坛的。人物摄影方面，我总爱将他的《矿工》与美国著名女摄影家玛格丽特？伯克？怀特的《南非矿工》并放在一起欣赏，不同的时代色彩、迥异的人格魅力却共同昭示人性力量的伟大。风景摄影方面，我总爱将他的《金色的白桦林》与俄罗斯油画大师的景物杰作相提并论，在绚丽而静穆的自然韵律中迷醉。我诚挚地敦促刘光中尽快编辑出版他的题材广泛风格多样的摄影作品集，我将另辟专题赏析，汲取艺术美的滋养。
为庆贺刘光中人体艺术摄影大展暨专集的出版，我特意题写联语一帧志喜，并经青年书法家高荣明妙笔挥就横幅，兹录作拙论的收局，聊与文艺方家并广大摄影艺术同好相析吧！
繁红清夜经风雨，
想佳人花下，
对明月春风；
白纻影衫如雪色，
看仙子凌虚，
舞流云霓虹。
《美之魂》带给我们美的形象、
美的旋律、
美的意境、
美的灵动。
鸾镜秀枝交相映，
照鬓云香腮，
拥丰乳晶体；
水声山色共澄澈，
展画图新奇，
露精魂真情。
刘光中留给我们光的中酒、
光的悬念、
光的激励、
2005年7月上旬于深圳旅游
【作者简介】
萧汉初，笔名萧蓠、张运行，1939年8月生，湖南省澧县人。中国共产党党员。1954年从桃源师范毕业赴东北支援文教建设，历任中学语文教师、党校文化部教导主任和《九台报》编辑。1956年发表处女作《致三门峡》（上海新文艺出版社《花蕾集》）。1957年1月《长春》文学月刊头条发表组诗《秋天杂诗》。1958年12月毕业于长春教育学院中文专科。1961年回湘工作，历任县文教局副局长、师专中文系党支部副书记、《常德师专学报》主编、湖南人民出版社文艺理论室编辑、湖南文艺出版社小说室副主任。现为湖南文艺出版社副编审。中国新文学学会会员，湖南省文学学会当代协会会员。著有诗集《文苑偶拾》等。《覆船山》获中国当代文学"云岗杯"文学奖。
（十七）
编辑/记者 ：肖 萍